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為八仙之一張果佬回歸故里酒醉臥榻之石，石長(zhǎng)3.33米，石形為人體臥姿，有明顯“枕印”和“肘窩印”，雨后石背呈金色泛光，石壁青玉色，或深或淺，遠(yuǎn)觀更似果佬金縷覆石，水汽冉冉更似仙氣渺渺，故被后人稱(chēng)之為“仙石”。
張果佬原名張果，是位真實(shí)的歷史人物，原籍河北邢臺(tái)早年家境貧寒隨父母、兄長(zhǎng)一路拾荒來(lái)至遼南扎根落戶，歷經(jīng)世世代代的子孫繁衍，就有了現(xiàn)在的熊岳火山張屯，是傳說(shuō)中的第二故鄉(xiāng)，相傳他活了140多歲后得道成仙。
張果佬回歸故里聽(tīng)聞傳頌一戶酒坊人家因釀得一手好酒常被鄉(xiāng)鄰稱(chēng)道，遇大考之年兒子赴京趕考久去杳無(wú)音訊，母親思兒登山遠(yuǎn)眺日復(fù)一日，年復(fù)一年終日以淚洗面化成石像矗立山頭！鄉(xiāng)親們被偉大母愛(ài)感動(dòng)稱(chēng)此山為望兒山，并把釀酒技藝流傳下來(lái)……（后來(lái)傳聞兒子在海上遇險(xiǎn)后恰巧被鄭成功船只救起，跟隨他去收復(fù)臺(tái)灣并駐守在那里，每次思念母親，就站在臨海的山崖上隔海眺望……這座山崖就是臺(tái)灣有名的“望母崖”，它與大陸的“望兒山”遙相呼應(yīng)！）
張果佬被望兒山慈母盼兒歸的大愛(ài)感動(dòng)，不由得觸景生情，思念起已故雙親，喝了坊間留下的母親為兒子釀造的一壇“老酒”，結(jié)果飲酒棄驢醉臥了三天！離開(kāi)時(shí)留下仙石兩塊，一塊【驢踢石】是張果佬毛驢見(jiàn)主人醉臥不醒，情急踢石留下的“驢蹄印”，據(jù)說(shuō)文革時(shí)期破四舊被填埋于地下……而另一塊【醉臥石】現(xiàn)存于望兒山·酒文化博物館院內(nèi)……
因張果佬為眾仙長(zhǎng)壽之首，所以醉臥石又稱(chēng)壽仙石，后人以此祭酒，祈福【仙佬】佑護(hù)【父母】長(zhǎng)壽、【兒孫】平安……
石旁【梧桐樹(shù)】隨之成為祈福樹(shù)，上面不僅有酒仙李白、酒圣杜甫等古代詩(shī)人的妙詩(shī)佳句，同時(shí)也寄予世人各種福音、福祉，微風(fēng)拂過(guò)，鈴聲叮咚如似訴說(shuō)滿懷的心語(yǔ)心愿……
